作者：燕歸來 圖：來源網(wǎng)絡(luò)    

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一啄一飲，皆有定數(shù)

《易經(jīng)》上九爻辭里說：自天佑之，吉無不利。

(資料圖片)

老天爺不會輕易幫助一個人，但上天愿意幫助順從天道的人。

一個人如果得到上天的眷顧，必然會有以下三個征兆。

01

心懷善良，清風(fēng)自來

《易經(jīng)》中有一句十分經(jīng)典的話：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。

人內(nèi)心的善良，是福報的發(fā)源地。

為善積福，人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

人生在世，無論如何也不要拋棄善良。善良自有天知，你給予世界的善意，命運(yùn)自有重謝。

從前有個商人叫王煥，他有個叔父是著名的風(fēng)水大師。

一日，王煥出門經(jīng)商，叔父攔住他，跟他說，你此番出行，必然有災(zāi)禍。

王煥隨心有疑慮，但因為事情迫在眉睫，所以不得不前往交貨地。在前往地點的路上，王煥在江上看見了一個婦女抱著孩子輕生，于是他急忙說，“誰能救這個女人和小孩的，我給他二十兩銀子！”

婦女和孩子被救上岸后，王煥得知，女人是因為搞丟家里的米錢，害怕丈夫責(zé)怪，才要輕生自盡。于是王煥又給了女人二十貫錢。

等女人走遠(yuǎn)后，王煥才回到客棧，入夜后，聽見有人敲門，問詢是誰。門外女人盈盈弱質(zhì)回答是白天被救的女子，要上門道謝。

王煥立刻嚴(yán)詞拒絕：“大晚上，孤男寡女不能共處一室，還望娘子明天與丈夫同來?！?/p>

這時，女人的丈夫才開口說自己是陪妻子一起來道謝的。王煥聽到，才穿衣起身，就在王煥離開屋子的那一剎。屋頂突然傾倒，巨大的墻體整個倒下，正好壓在了王煥的床上。

這一夜，王煥順利的躲過了劫難，在此之后，他的生意也如有神助一般，順風(fēng)順?biāo)?，如日中天。子孫后代，瓜瓞綿延。

生活的格外和美。上天從來都不會虧待任何一個善良的人，你所認(rèn)為的“沒有好報”，只是“時候未到”。

善能積福，德能改命。人心是最大的風(fēng)水，善良的人心是最好的風(fēng)水。

02

地低成海，人低成王

《易經(jīng)》：謙謙君子，用涉大川，吉。

“謙”卦是《易經(jīng)》第十五卦。在卦象上，謙與山川湖泊相連，謙謙君子，如同地一般寬廣，像河流一樣深邃。

君子厚德，以載萬物。謙虛做人，是一個人積攢福氣的開始。

張良為劉邦打下江山，他的功勞不亞于韓信與蕭何。封賞時，韓信被封為楚王，蕭何也位極人臣。

輪到張良時，張良卻謙遜地說自己并沒什么功勞，只是象征性地要了一個當(dāng)初與劉邦相遇的小地方留縣。

后來韓信被殺，蕭何下獄，唯有三杰之一的張良獨善其身。張良的“幸運(yùn)”來源于他的謙遜。

正如《易經(jīng)》上所說：勞謙君子有終吉。

謙遜的為人，是交好運(yùn)的開始。能夠謙遜的做人，是充滿福氣的開端。

水低成海，人低為王。對人謙遜，做事恰當(dāng)，虛懷若谷，說話得體。這樣做人，永不吃虧。

03

知恩圖報，福氣常在

《易經(jīng)》：風(fēng)行水上，渙。先王以享于帝，立廟。

從古自今，國人就很重視“傳承”。重視傳承，其實就是一種感恩。

正如易經(jīng)中形容，帝王感念于先賢圣人，所以為圣人建立廟宇，供奉香火。

前人栽樹后人乘涼，當(dāng)我們享受前人給予的恩惠時，要時刻記得他們當(dāng)年的諸多不易。

感恩，能讓一個家族、民族、國家生生不息。心懷感恩，也是一個人福氣源源不斷的來源。

曾國藩自小就深知：受恩，就要回報。

他28歲那年進(jìn)京趕考。五舅為了替他湊齊趕考的費(fèi)用，賣了家里唯一一頭牛。曾國藩看在眼里，記在心里，于是他暗暗發(fā)誓。來日出人頭地，必然報答五舅的恩情。

后來，曾國藩金榜題名，登堂入室。他給五舅寄去了二百兩銀錢，同時也給五舅家置辦田地和房產(chǎn)。在五舅去世后，曾國藩依舊特別照顧五舅家的后人，每年清明還會到五舅墓前灑掃，以示敬意。

古人說：滴水之恩，應(yīng)當(dāng)涌泉相報。

自感恩里涌出的心泉，不僅是一個人心中的情感，更是他一輩子福氣的源頭。

心有涌泉，自帶清風(fēng)。懂得感恩，一輩子就能與福氣結(jié)伴，幸福一生。

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《易經(jīng)》：日中則昃，月盈則食。

這句話的意思是，凡事都是一個過程。世間種種，皆為一啄一飲，報應(yīng)乃定。

我們這一生，就需時時刻刻都做好足夠的準(zhǔn)備，并且對于人生精耕細(xì)作，用最好的德行修養(yǎng)來陶冶人生，最終才能迎來時運(yùn)的轉(zhuǎn)變。

每個人的好運(yùn)，都是靠日常一點點積累的來。

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